{"id":4122,"date":"2020-09-28T03:03:39","date_gmt":"2020-09-28T03:03:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/?p=4122"},"modified":"2020-09-23T11:12:10","modified_gmt":"2020-09-23T11:12:10","slug":"jean-de-la-fontaine-rencontre-louis-xiv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/2020\/09\/28\/jean-de-la-fontaine-rencontre-louis-xiv\/","title":{"rendered":"Jean De La Fontaine Rencontre Louis Xiv"},"content":{"rendered":"<p>UN RESPONSABLE ADHAP SERVICES EST JOIGNABLE PAR LES B\u00c9N\u00c9FICIAIRES 24H24 EN CAS DURGENCE Antoine de la Sabli\u00e8re. Sa vocation po\u00e9tique s\u00e9veille de plus en plus. 1690 : Publication dans le Mercure galant des Compagnons dUlysse fable. Po\u00e8me Adonis, manuscrit, calligraphi\u00e9 par Nicolas Jarry, rehauss\u00e9 dun Collectif, Actes de la XVIIIe session du Centre d\u00c9tudes Historiques, 1661, la prise de pouvoir par Louis XIV, CEH, Neuves-Maisons, 2012, p.189-214. 72 Orieux 1976, p. 325 suppose que La Fontaine se rendait \u00e0 Troyes avec Maucroix ; on ne sait sur qu Soucieux et conscient du poids de ses \u00e9crits frivoles, il pense se faire pardonner en publiant en 1668 son premier recueil de Fables livres I \u00e0 VI des \u00e9ditions de la duchesse de Bouillon, et publi\u00e9 en 1682. Cest un pensum dun autre genre, mais dont <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.barbarawien.de\/images\/artists\/\/adagbo_korridor_8b__1____les_artistes_et_l__criture__.__foto_petra_graf_web.jpg\" alt=\"jean de la fontaine rencontre louis xiv\" align=\"right\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.montjoye.net\/images\/chateau\/chateaux-ile-de-france\/chateau-vaux-le-vicomte\/vaux-le-vicomte-chateau-Louis_XIV_Colbert-13.JPG\" alt=\"jean de la fontaine rencontre louis xiv\" align=\"right\"> Cest en effet en sinspirant des fabulistes de lAntiquit\u00e9 gr\u00e9co-latine et en particulier d\u00c9sope, quil \u00e9crit les Fables qui font sa renomm\u00e9e. Le premier recueil qui correspond aux livres I \u00e0 VI des \u00e9ditions actuelles est publi\u00e9 en 1668, le deuxi\u00e8me livres VII \u00e0 XI en 1678, et le dernier livre XII actuel est dat\u00e9 de 1694. Le brillant maniement des vers et la vis\u00e9e morale des textes, beaucoup plus complexes quil ny para\u00eet \u00e0 la premi\u00e8re lecture, ont d\u00e9termin\u00e9 le succ\u00e8s de cette oeuvre \u00e0 part et les Fables de La Fontaine sont toujours consid\u00e9r\u00e9es comme un des plus grands chefs-dooeuvre de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise. Le fabuliste a \u00e9clips\u00e9 le conteur dautant que le souci moralisant a mis dans lombre les contes licencieux publi\u00e9s entre 1665 et 1674. Ses fables ont marqu\u00e9 lHistoire et font partie int\u00e9grante du patrimoine culturel fran\u00e7ais, mais on conna\u00eet peu lauteur. 4 choses \u00e0 savoir sur Jean de la Fontaine. Dans le premier volet du reportage de Val\u00e8re Staraselski, quon pourrait rebaptiser dans les pas du cheval de La Fontaine, on a limpression que le jeune cavalier il est encore en d\u00e9\u00e7a de son vrai \u00e9panouissement : il sexprime, \u00e0 l\u00e2ge de ses trente-deux ans, \u00e0 travers les vers de ses premiers ma\u00eetres Malherbe, Cl\u00e9ment Marot, Honor\u00e9 dHurf\u00e9 ; il avoue son unique aspiration \u00e0 la po\u00e9sie \u00e0 son protecteur Henri de La Tour dAuvergne, vicomte de Turenne, second fils du duc de Bouillon, prince de Sedan ; il confie au lecteur ses r\u00eaves damours dangereux. Si on pouvait faire une comparaison entre le volume de la voix du t\u00e9nor et celui de lorchestre, on dirait quici la voix du solo peine un peu \u00e0 d\u00e9passer les voix et les bruits qui lentourent. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.canaldumidi.com\/Lauragais\/Naurouze\/Seuil-de-Naurouze-13-B.jpg\" alt=\"jean de la fontaine rencontre louis xiv\" align=\"center\"> De la petite Cour voisine de Lun\u00e9ville, arrivaient aussi des visiteurs. Une Mme de Graffigny, \u00e0 cause de quelque chagrin domestique, vint chercher refuge \u00e0 Cirey. Elle y fut re\u00e7ue par la Nymphe du lieu, qui \u00e9tait la divine Emilie, et par lIdole, Voltaire lui-m\u00eame, un petit bougeoir \u00e0 la main. La vie \u00e9tait merveilleusement remplie. Mme du Ch\u00e2telet et lIdole ne paraissaient quau souper, que lon prenait dans la galerie de physique, en face des sph\u00e8res et des instruments. On parlait de po\u00e9sie, de science, dart; le tout sur un ton de badinage, sauf si le nom des ennemis de Voltaire Jean-Jacques Rousseau ou Desfontaines \u00e9tait cit\u00e9. Alors il perdait toute mesure, invectivait, maudissait, excommuniait. Cette faiblesse mise \u00e0 part, il \u00e9tait charmant, offrant \u00e0 ses h\u00f4tes tant\u00f4t une trag\u00e9die, une \u00e9p\u00eetre, tant\u00f4t le commencement de son Histoire de Louis XIV, tant\u00f4t un \u00e9crit scientifique ou quelques pages sur les Chinois, sur les Arabes. Voltaire, \u00e0 Ferney, travailla beaucoup et produisit la part la plus importante de son oeuvre. Ce fut l\u00e0 quil termina et publia les grands travaux commenc\u00e9s \u00e0 Cirey et \u00e0 Berlin: l Essai sur les moeurs, l Histoire de la Russie sous Pierre le Grand, et le Dictionnaire philosophique. De l Essai, nous avons parl\u00e9; le Dictionnaire est un recueil de notes rang\u00e9es par ordre alphab\u00e9tique; seule la doctrine fait son unit\u00e9. Lid\u00e9e en avait \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9e \u00e0 Voltaire au cours dun souper chez le roi de Prusse. Elle devait plaire \u00e0 un homme qui aimait \u00e0 parler de tout et qui naimait pas \u00e0 composer, au sens oratoire du XVII e si\u00e8cle.    En r\u00e9alit\u00e9, il ne faisait que suivre lexemple de ses ma\u00eetres Boccace, Marot, Rabelais et tous les vieux conteurs ; il les suivait sans scrupule et sans remords. Il avait eu sous les yeux bien des spectacles qui eussent pu troubler sa philosophie anacr\u00e9ontique : Racine avait quitt\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre et la Champmesl\u00e9, pour se r\u00e9concilier avec Port-Royal et \u00e9pouser Catherine de Romanet ; Mme de La Sabli\u00e8re s\u00e9tait retir\u00e9e aux Incurables, et expiait dans une vie p\u00e9nitente les p\u00e9ch\u00e9s de la chair et de lesprit ; Cond\u00e9 avait fait ses P\u00e2ques apr\u00e8s dix-sept ans dirr\u00e9ligion et mourait pieusement ; Louis XIV \u00e9pousait Mme de Maintenon ; enfin les courtisans, Plusieurs fables paraissent tout \u00e0 fait anodine comme Le Lion et le moucheron, Le lion amoureux.. Elles prennent un tout autre sens et une autre dimension si lon se souvient que le Lion campe le roi dans les 12 livres. Cest le cas par exemple pour Le Lion et le moucheron et Le Lion amoureux cette derni\u00e8re gagne beaucoup dint\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00eatre lue comme une critique du puissant Roi affain\u00e9anti par sa ma\u00eetresse du moment. Dans chacune des trois fables abord\u00e9es, installe une situation simple et l\u00e9g\u00e8re. Le r\u00e9cit est un condens\u00e9 narratif car en quelques vers, une histoire est racont\u00e9e en suivant trois \u00e9tapes : Apr\u00e8s une enfance champenoise r\u00eaveuse, ce bon gar\u00e7on, fort sage et modeste selon son ami Louis Maucroix, d\u00e9couvre les cabarets et go\u00fbte la joyeuse vie litt\u00e9raire du Paris du Grand Si\u00e8cle, celle de Moli\u00e8re, Boileau, Racine. Fid\u00e8le \u00e0 Fouquet dans sa disgr\u00e2ce, pas assez courtisan pour une carri\u00e8re litt\u00e9raire fulgurante, La Fontaine entre n\u00e9anmoins \u00e0 lAcad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>jean de la fontaine rencontre louis xiv<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4122"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4122"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4123,"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4122\/revisions\/4123"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sparkthinking.net\/img\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}