On sétait posé la question, quest ce que M. Sideney Sokhona est allé faire au Guidumakah ce 06 mars 2018? On le sait maintenant, il sest accaparé de la tribune officielle, monopolise la parole, lui qui est incapable de rassembler une bonne dizaine de citoyens aujourdhui dans la région. Puis quil a trahis, déçus les populations depuis plusieurs décennies. Ce personnage ne suscite plus aucun intérêt pour les ressortissants du Guidumakha, il a profité de cette journée nationale contre lesclavage et ses séquelles, initiée par les autorités Mauritaniennes, sous létiquette dun conseiller du président de la république, pour rallumé sa verve nationaliste soninké afin de diviser les populations en communauté et caste à laube des futures élections. Généralement dans le département du Ministère de la justice, ceux qui réussissent ce ne sont pas les praticiens du droit encore moins les techniciens du droit mais plutôt les théoriciens du droit. Tel est le cas de Mme la ministre de la justice française, garde des sceaux Nicole Belloubet, professeure de droit constitutionnel. Comparaison nest pas raison, le Ministre mauritanien de la justice est également un théoricien du droit qui a enseigné le droit depuis plus de 20 ans sur la planète terrestre, et qui connait particulièrement le département du Ministère de la justice et ces rouages. Car avant dêtre nommé ministre de la justice, il fut chargé de mission dans ce même département depuis fort longtemps. Nous pensons quil est en mesure de reformer le droit mauritanien dans son ensemble afin dadopter la justice postmoderne, pouvant contribuer à améliorer le quotidien des justiciables mauritaniens. Car, que lon soit riche ou pauvre, la justice dune manière générale demande une économie : Une économie humaine, une économie financière, une économie de temps, une économie relationnelle, et une économie de paix sociale. LA POLICE MAURITANIENNE TENTE DASSASSINER AMADOU IDRISSA DIENG MILITANT IRA MAURITANIE Appuyer ladoption dun projet de loi sur les violences fondées sur le genre conforme aux normes du droit international relatif aux droits humains. La gendarmerie mauritanienne vient de mettre au jour 15 squelettes humains révélant que les suppliciés ont eu les mains et les pieds ligotés. Cette caractéristique rappelle les circonstances dans lesquelles plusieurs soldats, arrêtés et torturés en raison de leur appartenance raciale, ont été sommairement assassinés durant les années de braise 1987-1991. De telles exactions sétaient déroulées principalement dans le nord du pays. La découverte macabre des services de la gendarmerie mauritanienne conduisent donc à se demander si la terre ne commencerait pas enfin à révéler ce quelle renferme. MAURITANIE : ON GLANE LA DÉMOCRATIE SANS CONVICTION! LUnion africaine organise à Nouakchott une réunion consultative stratégique sur le Sahel Last Updated on Friday 30 March 2018 1-Vous avez quitté la Mauritanie en décembre 2016 sous prétexte que vous êtes menacé en permanence avec votre famille, vous étiez menacé par qui et pourquoi le régime de Mohamed Ould Abdel Aziz na pas assuré votre protection? mais nous vivons cette réalité. Lesclavage est devenu un phénomène quon peut qualifier, aujourdhui de culturelle, quelque chose de naturelle, quelque chose qui ne devrait pas être combattue, quelque chose quon a sacralisé. Quand on combattu lesclavage en Mauritanie, on est souvent considéré comme quelquun 
Cette reconnaissance constitutionnelle de la communauté haratine est une revendication fondamentale. Toutes les communautés Arabe, Pular, Soninké, Wolof sont reconnues sur le plan ethnique etou culturel. Pour une question dégalité, cette reconnaissance simpose. Labolition de lesclavage doit avoir pour conséquence non seulement la fin de lasservissement mais aussi une reconnaissance officielle de la communauté haratine. De plus, la reconnaissance constitutionnelle de la communauté haratine est inséparable de légalité raciale. En effet, lesclavage maure en Mauritanie a un caractère racial puisquil ne touche que la population noire. Par exemple, la loi nabroge pas les dispositions du Code pénal qui criminalisent les relations sexuelles consensuelles. Bien que le projet de loi définisse le viol de façon à intégrer la pénétration orale ou anale, il ne tient pas compte du viol commis à laide dun objet et ninclut pas explicitement le viol conjugal. Il ne pénalise pas les autres formes dagression sexuelle ni les tentatives de viol. Par ailleurs, le texte contient toujours des punitions comme la lapidation ou la flagellation, qui constituent des traitements inhumains et dégradants. Il ne définit pas plusieurs termes clés auxquels il se réfère, tels que violences basées sur le genre, consentement ou pratiques inhumaines. Définir ces termes est indispensable pour que les dispositions de la loi soient applicables. 
Depuis 2016, le gouvernement sénégalais na pas voulu renouveler nos documents didentité. Nous sommes devenus des réfugiés-apatrides. Quand on devient apatride, quest quon peut donner à son enfant? Quelle promesse peut-on lui faire? Le Sénégal naccepte pas non plus de nous aider à nous installer dans un autre pays, confie-t-il à Géopolis. A la suite dune annonce, par des collègues députés, dune commission denquête sur les crimes économiques de la décennie, je tiens à lever le doute relatif aux allégations de mes prétendues réserves. Fin de février 2007 pour planifier le Sommet des dirigeants.. 23Ces hommes-femmes sont méprisés par la société car, dune part, leur sexualité est considérée comme déviante et, dautre part, ils agissent comme des racoleurs, des rabatteurs nhésitant pas à user de violences symboliques pour ramener des filles : Ahmed a toujours des filles qui travaillent pour lui, mais si le client demande une autre fille, il faut quil se débrouille. Il semble daprès certaines femmes propos confirmés par des hommes faisant appel à des gorjigéen que le client peut exiger une femme en particulier, laquelle nest pas forcément une hétaïre. Dans ce type de cas, le courtier use parfois du chantage : il te guette, essaye de te connaître, de tapprocher, il veut te convaincre daller à un rendez-vous avec un homme qui ta choisie. Tu peux dire non. Mais il va insister. Et puis il y a largent. Quand tu es jeune, cest difficile de refuser. Et si tu dis oui, une fois, après il peut te menacer de le dire à tout le monde si tu ne recommences pas. Toi, tu penses quil va garder le secret, mais en fait, il sen sert contre toi, cest tout affirment une disquette et ses amies. Le gorjigéen connaît les secrets et les goûts des uns et des autres et est devenu le principal intermédiaire des rencontres libertines. En suivant les rumeurs, jai entendu parler de catalogues de gorjigéen. Dans les années 1980 essentiellement, les gorjigéen auraient travaillé avec des photographies comme support : ils avaient un catalogue avec des hommes et un autre pour les femmes. Cétait à lépoque des militaires. Tu pouvais choisir ta fille, ou choisir un homme. Pour le faire inviter à une soirée, boire le thé. Tu pouvais la retrouver chez le gorjigéen. De nombreux Mauritaniens interrogés confirment lexistence de ces books : je nen ai, pour ma part, jamais vus. Il semblerait même que ce type de démarchage se perpétue de nos jours aux Émirats-Arabes-Unis : les gorjigéen voyagent, quelques-uns sont des commerçants. Ils proposent des Mauresques à Dubaï, avec des photos comme pendant la période des militaires.